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Philippe ContalTisserand numérique Créateur de #TerritoireDigital www.PhilippeContal.info Recherche
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"Je ne juge d'après leurs actes que ceux pour qui j'ai de l'antipathie."
Natalie Clifford Barney, femme de lettres américaine (1876-1972) Jugement Le Livre pour Sortir au Jour Improprement baptisé " Livre des morts ", ce corpus fut appelé " Rituel funéraire " par Jean-François Champollion. Il figure essentiellement sur des papyrus mais il décore également des sarcophages (XVIIIe dynastie). Les papyrus étaient le plus souvent contenus dans des statuettes de Ptah-Sokar-Osiris. Certains extraits se retrouvent également dans l'équipement funéraire comme au dos du masque de Toutankhamon, sur des amulettes de cœur (scarabées), sur des ouchebtis, sur des bandelettes de lin des momies (période tardive)... Le document dont la photographie vous est présentée ci-dessus a été trouvé à Thèbes dans la tombe du scribe Hunefer (ou Hounefer, XIXe dynastie, vers 1280 avant J.-C .). Il est aujourd'hui exposé au British Museum de Londres. Protégé par un coffrage en verre qui rend difficile une photographie de qualité, ce papyrus est une magnifique démonstration des documents funéraires de l'Ancienne Égypte. Textes et illustrations nous permettent de mieux cerner les croyances de cette civilisation antique. Elle nous place également face à la qualité de leur travail d'écriture et de dessin. La scène de la psychostasie Cette scène montre une version de la psychostasie ou pesée du cœur. Il s'agit de la première représentation du jugement par le tribunal présidé par Osiris. Plus étendu que cette étape de laquelle le défunt se voit qualité de " Juste de voix ", le chapitre 125 comprend également la " Déclaration d'innocence " (Confession négative). La Justification du défunt laisse entrevoir l'importance de son comportement durant sa vie sur terre. Il s'agit alors d'être conforme à la maât, sur le chemin de l'équilibre et de la justice. Cet extrait montre le défunt accompagné d'Anubis se présentant dans la " Salle des Deux Maât ", identifiable à la présence de la balance. La déesse figure deux fois au sommet de la balance (buste de Maât portant la plume blanche et plume horizontale reliée à Anubis). La déesse est parfois représentée dans sa double forme féminine. La plume est également placée sur un plateau de la balance, permettant de mesurer les actes du défunt, représenté par son cœur placé sur le deuxième plateau. Autour de la balance sont représentés les dieux Anubis et Thot. Dieu des scribes, ce dernier note les résultats de la pesée. Un monstre étrange à tête de crocodile, à pattes de lion et arrière-train d'hippopotame baptisé " la dévorante " figure également près de la balance. Sa présence suscite encore plusieurs interprétations. Doit-elle aider le défunt ou son rôle est-il de le dévorer si le résultat n'est pas conforme ? Composante essentielle de la conception égyptienne du passage dans l'au-delà, cette étape du voyage permettant de renaître à la lumière est à l'origine du mythe du Jugement Dernier selon la conception chrétienne. La citation Convaincu que c'est par l'action que nous pouvons contribuer au monde et orienter nos vies, j'ai tout d'abord eu un mouvement de recul vis-à-vis de cette phrase de Natalie Clifford Barney. Mais en y réfléchissant, il m'est apparu qu'il est important de ne pas porter de jugement sur une personne selon ses seules actions. En effet, le contexte et les motivations peuvent donner un tout éclairage que l'analyse des seuls actes réalisés. Ainsi, il me semble nécessaire, compatible et même enrichissant de combiner la compréhension de nos actes avec ce qui en est à l'origine. D'un point de vue intrinsèque, nos valeurs et motivations en donnent une coloration différente. D'un point de vue extrinsèque, le contexte, l'environnement, voire certaines contraintes peuvent en donner une autre tonalité. A nous de ne pas appréhender nos proches par la seule analyse réductrice de ce qu'ils font - ou montrent -. De la même manière, nous pouvons mieux comprendre ce que nous sommes et ce que nous réalisons en étendant le champ de nos investigations à notre environnement et à nos ambitions. Un acte en apparence héroïque peut être recadré par un contexte d'obligation. De la même manière, une action symbolique peut témoigner d'une grande implication lorsque l'auteur surpasse ce qui est à sa portée. Il ne s'agit pas de donner une leçon de morale ou de laisser entendre que j'aurais été touché par une illumination quelconque. Ce n'est que le fruit d'une réflexion attisée par le fait d'avoir été, dans un premier temps, " brusqué " dans mes convictions. Bâtir par l'action n'est pas incompatible avec une mesure qui en dépasse ce qui est visible. En définitive, rien n'est plus bénéfique que de se trouver face à une apparente contradiction pour la transcender et en comprendre la complémentarité. En harmonie avec la Connaissance des Anciens égyptiens, la coexistence - et l'acceptation - des contraires est d'une richesse créatrice incommensurable...
Note : sur Voyage immobile, un "tableau" est la combinaison d'une photographie, d'une citation et d'un rédactionnel de l'auteur. | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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